Filme porno

Categorii

Advertising

Bryn Mawr Clasic Review: 2011.05.33

Dustin Gish, Wayne Ambler (ed.), Gandirea politica a xenofonului. Polis. Revista pentru vechea gandire politica greaca, vol. 26 nr. escorte mioveni 2. Exeter: amprenta academica, 2009. pag. 230. ISBN 0412257x. escorte dorohoi (pb).

Revizuit de Noreen Humble, Universitatea din Calgary ([email protected])

Versiune pe site-ul de acasa BMCR

[Cuprins este prezentat la sfarsitul revizuirii.]

Aceasta problema speciala despre Polis, dedicat gandirii politice a Xenofonului, izvoraste din panourile pline de viata de pe Xenophon sponsorizate de Societatea pentru Gandirea Politica Greaca la reuniunile anuale ale Asociatiei de Stiinte Politice din Nord-Est. Acestea au avut loc cel putin in ultimii patru ani (am fost participant in 2008) si au fost organizate foarte abil si entuziast de Dustin Gish, unul dintre editorii acestui volum. escorte zimnicea Una dintre marile virtuti ale acestor grupuri este aceea ca reuneste si incurajeaza dialogul intre savanti din medii variate, in special clasicieni, filosofi si politologi, toate grupurile cu mare interes pentru Xenophon, desi adesea din diferite motive. Panourile si acest volum (care contine o scurta introducere,

Trei lucrari axate pe Memorabilii incep volumul. Benjamin Lorch pleaca examinand ceea ce Xenophon spune ca Socrate a considerat primul lucru necesar sa invete: moderatia fata de zei (4.3.1), iar acesta investigheaza aceasta problema comparand conversatia pe care Socrate o are cu Euthydemus in cartea 4 si conversatia pe care a avut-o. escorte transexuali cu Aristodemus in cartea 1. Lorch subliniaza pe buna dreptate diferitele naturi ale celor doi interlocutori (p. 190), nu in ultimul rand pozitiile lor de pornire cu privire la evlavie – pioasa Euthydemus (pe care, de asemenea, o considera oarecum slaba, in contrast cu o opinie savanta) v. sceptic Aristodemus . El sustine ca, in mod paradoxal, Socrate nu credea ca este moderat sa creada in zei, deoarece nu este posibil sa se stabileasca daca zeii exista. escorte sexi baia mare

In a doua lucrare, David M. Johnson disectioneaza cu atentie cele doua conversatii pe care Socrate le are cu hedonistul Aristipp (2.1 si 3.8), cu o atentie deosebita asupra rolului important al contextului dramatic al fiecarei conversatii. In prima conversatie, Socrate pare sa prezinte parerea ca politica este o problema a stapanilor sau a sclavilor (rau sau vatamat), iar in a doua, el pare sa sustina o viziune a „relativismului protagorean”, spunand ca nimic nu este cu totul bun. escorte testate Johnson sustine ca niciuna dintre aceste pozitii nu reprezinta parerile reale ale lui Socrate; ele sunt mai degraba dictate de natura interlocutorului sau (care refuza sa se implice in viata politica si a carei unica urmarire este placerea) si de preocupari pentru cei care ar putea asculta.

Carol McNamara completeaza trio-urile despre Memorabilii, concentrandu-se pe 3.



  • escorte slatina
  • forum escorte
  • escorte magheru
  • publi24 escorte timisoara
  • escorte galati deplasari
  • escorte avrig
  • escorte recomandate
  • forum escorte braila
  • studente escorte
  • escorte ploiesti
  • mihaela escorte
  • escorte…iasi
  • escorte bihor
  • public escorte
  • publi24.escorte hunedoara
  • escorte calea mosilor
  • escorte barlad
  • escorte timis
  • publicat 24 escorte
  • escorte targu jiu





1-7, care arata lui Socrate conversand despre politica practica. McNamara se concentreaza pe atragerea atentiei asupra unor puncte cheie subliniate de Socrate: importanta de a avea cunostinte practice reale despre conducerea militara si politica, de a avea o intelegere adecvata a ambitiei si modul de moderare si de a avea abilitati retorice. Ea petrece ceva timp in conversatia cu Pericles, in care Socrate il ajuta pe Pericles sa fie de acord ca o constitutie mai putin democratica si mai ancestrala ar fi poate modalitatea de a rezolva problemele actuale (o perspectiva in contrast puternic cu politicile mai cunoscute ale lui si unchi). escorte bucur obor Astfel, sustine McNamara, Socrate al lui Xenophon este un avocat pentru ceea ce ea numeste „moderatie politica”.

Laurence Nee isi incepe lucrarea cu o imagine de ansamblu succinta a diferentelor de opinie cu care savantii se apropie de Oeconomicus . El continua sa sustina ca, precum Memorabilia si Apologia, aceasta lucrare este, de asemenea, o aparare impotriva acuzatiilor impuse de Socrate, in special impotriva acuzatiei pentru care a corupt tinerii. Acest dialog, sustine Nee, arata exact invers, faptul ca a fost, de fapt, orasul care a corupt tinerii, convingandu-i sa lucreze in beneficiul sau si nu pentru ai lor. Incercarea de a lua lucrarea in serios in termeni proprii trebuie laudata, dar aceasta concluzie este oarecum deranjanta. escorte br Nee pare sa citeasca portretul ca aratand ca Socrate nu avea in vedere, in cele din urma, viata civica – si deci, de fapt, un pericol pentru stat.

Urmatoarele doua lucrari trateaza Cyropaedia . In primul rand, Gabriel Danzig analizeaza problemele mai ample, printr-un mic incident timpuriu, in care tanarul Cyrus este pedepsit pentru ca nu considera nedreptatit actiunile unui baiat mare cu o haina mica, care scoate un baiat mic de o haina mare. Acest lucru duce la o discutie despre justitia redistributiva si o analiza atenta a ceea ce spune profesorul lui Cyrus despre motivul pentru care este pedepsit (mai ales pe ecuatia legiuitorului cu dreptul pe de o parte si violenta cu ilegalul pe de alta parte). Danzig compara Memorabilia4. poze escorte 4.5-18, unde chiar daca Socrate incepe sa spuna ca legalul este drept, el sfarseste sa pastreze o parere utilitarista: ar trebui sa se supuna legii daca exista un anumit beneficiu pentru sine (nuantele argumentarii lui Nee aici). Danzig revine apoi pentru a sustine ca Xenophon, de fapt, este mult mai simpatic cu pozitia lui Cyrus decat pozitia profesorului lui Cyrus, adica ca justitia este ceea ce este benefic … escorte mm pentru Cyrus si ca violenta nu este intotdeauna ilegala daca are ca rezultat ceva benefic.

In timp ce Danzig sustine ca regula autoritara, asa cum este intruchipata de Cyrus si care se bazeaza esential pe ceea ce ii este de folos, este idealul lui Xenophon, JR Reisert citeste prezentarea lui Xenophon despre regula lui Cyrus. Isi concentreaza examinarea pe intelegerea lui Cyrus a ceea ce ii motiveaza pe barbati si cum exploateaza acest lucru. La fel ca Danzig, Reisert vede modelul comportamentului lui Cyrus stabilit in copilarie (desi se concentreaza pe un element diferit al educatiei sale): Cyrus invata arta stapanirii despotice in Media, desi adoptarea lui este moderata de pregatirea sa anterioara in Persia , ceea ce i-a oferit stapanirea de sine asupra propriilor sale pasiuni de care ii lipseste bunicul sau Astyages. Reisert examineaza modul in care baiatul Cyrus exploateaza dorintele insotitorilor si astfel le corupe, atunci cum face el la fel cu unii dintre colegii persani si cei obisnuiti, precum si cu Imperiul persan insusi. escorte transexuale bucuresti Spre deosebire de Danzig, insa, Reisert nu considera comportamentul lui Cyrus ca reprezentant al idealului lui Xenophon, ci mai ales in primul rand ca un exemplu al ceea ce ar trebui evitat.

Urmatoarele doua lucrari examineaza gandirea politica a lui Xenophon in opera sa istorica, elenica . Concentrate BJ Dobski pe primele doua carti ale Hellenica si relatia lor critica cu activitatea si gandul Tucidide, in special ceea ce fiecare gand autorul a fost cel mai bun regim posibil: regimul de 5000 (8.97.2) pentru Tucidide, restaurat democratia pentru Xenofon. escorte buc Dobski sugereaza ca atunci cand Thucydides ”caracterizeaza cei 5000 ca metri(„moderat”), el inseamna ca acestia raspund flexibil si intr-un mod masurat la necesitatile politice in continua schimbare, dar cu pretul abandonarii „legii ancestrale si religiei traditionale” (pp. 326-7). Xenophon, pe de alta parte, sustine el, ne arata o democratie restaurata, care respecta legile ancestrale si religia traditionala si astfel, spre deosebire de regimul din 5000, aduce stabilitate politica.



  • escorte publi 24
  • escorte sibou
  • escorte minione bucuresti
  • escorte craiova
  • escorte deplasare
  • escorte sv
  • escorte ieftine arad
  • escorte romania
  • escorte mediaș
  • escorte sibuu
  • escorte olt
  • escorte galati forum
  • forum escorte buzau
  • escorte transexuali bucuresti
  • escorte bucurestu
  • escorte buzau publi 24
  • escorte tm
  • escorte-sexy.net
  • escorte piatra neamt
  • escorte mature bucuresti





Cu toate acestea, Dobski continua sa sustina ca cele doua nu sunt atat de indepartate pe cat le sugereaza aceste puncte. Caracterizarea lui 5000 a lui Tucidide este a unui regim care invita la interogarea autoritatii sale si care, astfel, in cele din urma, face posibila trairea unei vieti filozofice. escorte deva Xenophon recunoaste acest lucru, dar realizeaza si nevoia de a-i proteja pe filozofi de pericolele pe care le prezinta autoritatii traditionale.

Dustin Gish face un episod destul de singular in elena , „conspiratia lui Cinadon” si pune intrebari mai ample despre aceasta. Gish examineaza indeaproape pozitia narativa a episodului cu scopul de a descoperi scopul prezentarii acestuia (pana la urma, conspiratia a fost descoperita inainte de a se intampla, de ce sa va deranjati sa o aduceti in evidenta?). El sugereaza ca Xenophon ne inseamna a lega procesul nedrept de Cinadon cu proces nedrept in mod similar se intampla in Atena in jurul acelasi timp – si care Xenophon pastreaza tacerea cu privire la Hellenica– cea a lui Socrate. Aceasta este o sugestie intriganta si, in timp ce exista unele probleme cu datarea, 1 si cu compararea celor doi in general (de exemplu, Cinadon nu este un cetatean deplin al Spartei, deci comparandu-l cu Socrate in problemele drepturilor si drepturilor de cetatenie nu functionarea intr-adevar), abordarea permite lui Gish sa treaca la speculatii mai largi asupra naturii justitiei si nedreptatii si asupra deficientelor interne ale regimului spartan, in special in ceea ce priveste limitele antrenamentului spartan in toate aspectele virtutei. escorte lux romania

Lucrarea finala, de John Lewis, prezinta o examinare a intelegerii de catre Xenophon a economiei politice, oferind un mini-comentariu despre Poroi . Lewis sustine in esenta ca abordarea lui Xenophon este mai in concordanta cu teoriile de la inceputul secolului al XIX-lea despre Jean-Baptise Say decat cele ale lui John Maynard Keynes, adica sugestiile lui Xenophon sunt orientate catre productie si nu orientate catre consumator. Nu sunt prea calificat sa judec argumentele legate de economie, dar mi se pare, de exemplu, ca Keynes a pledat pentru investitii guvernamentale in lucrari publice, ceea ce este cu siguranta o piatra cheie a discutiei lui Xenophon despre minele de argint ateniene.) 2

Cu toate acestea, unul dintre comentariile finale ale lui Lewis, tradeaza tendinta inca prea obisnuita de a-l critica pe Xenophon pentru ceea ce nu a facut: „nu a demonstrat gama conceptuala necesara pentru universalizarea acestor principii, dincolo de polisele particulare disponibile intr-o stiinta integrata a aplicatie larga ”(p. 387). escorte titan Cu riscul de a fi acuzat ca face acelasi lucru in ceea ce priveste acest articol, ma intreb daca o contextualizare istorica ceva mai directa ar putea fi mai utila in discutia: ma gandesc aici, de exemplu, la relatia dintre Poroisi masurile economice ale lui Eubulus. Pare limpede ca, oricat de practic suntem noi sau atenienii, consideram ca sugestiile lui Xenophon sunt, el raspunde la o criza economica specifica din Atena si se ocupa de solutii politice potentiale pentru aceasta problema. Recunoasterea faptului ca unele dintre sugestiile sale par sa fi fost luate in considerare ar adauga cazul pentru vizionarea lui ca un proto-economist politic.

Aceasta lipsa sau considerarea selectiva a contextului dramatic sau istoric al pasajelor si lipsa de implicare cu o bursa recenta (in special bursa colegilor europeni) este, in general, mai mult o caracteristica a lucrarilor ai caror autori au fost puternic influentati de liniile de gandire strausiene . Asadar, de exemplu, desi exista cu siguranta dezacorduri in privinta problemelor de compozitie in Memorabilii, Lorch nu mentioneaza niciodata acest lucru si nici nu explica de ce a citit o conversatie in cartea 1, in lumina unei conversatii din cartea 4, si nu invers. escorte vrancea Indiferent daca cineva este sau nu de acord cu conceptia lui Vivienne Gray conform careia punctele filosofice sunt amplificate continuu pe masura ce lucrarea progreseaza, 3 o anumita implicare cu aceasta viziune este un precursor necesar pentru citirea conversatiilor intr-un mod mai putin dezmembrat. De asemenea, McNamara ar fi putut lua in considerare implicatiile lecturii ei din 3.1-7 ca raspuns la 1.2.9 sau ar fi considerat frumusetea faimoasa a lui Charmides atunci cand se intreba de ce s-ar putea asocia Socrate cu el. escorte nicolae grigorescu Si linia de argumentare a lui Dobski este adesea intunecata de lipsa de claritate cu privire la contextul istoric si literar: de exemplu, el pare sa combina actiunile intreprinse de cei 400 cu cele din 5000 de la Atena (ex. Pp. 323-5), si ar fi putut sa profite mai mult de faptul ca judecata lui Thucydide este in propria lui voce, in timp ce argumentul pentru Xenophon se bazeaza pe cuvinte pe care le pune in gurile personajelor sale. Ar fi fost interesant de remarcat si cum Dobski patrunde toate acestea cu faptul ca aceasta democratie restaurata a fost de fapt regimul care l-a executat pe Socrate.

Aceste frustrari deoparte, volumul este o adaugare binevenita la recenta inflorire a bursei pe Socrate lui Xenophon4. escorte Prezentarea perspectivelor concurente (de exemplu, Danzig si Reisert cu privire la mesajul Cyropaedia sau Johnson si Nee cu privire la modul in care Xenophon alege sa-l prezinte pe Socrate) ar trebui sa provoace si sa promoveze dezbaterile si investigarea ulterioara si inter-disciplinara asupra gandirii politice a lui Xenophon.

Cuprins

B. Lorch, ‘Moderarea si socratic Educatie in Xenofon lui Memorabilia , pp 185-203.



DM Johnson,’ Aristippus la rascruce: politica de placere in Xenophon lui Memorabilia ., Pp 204-22



C. escorte bbw



  • despre escorte
  • pub24 escorte
  • anunturi escorte timisoara
  • escorte neamt
  • escorte harghita
  • escorte calea victoriei
  • escorte rm valcea
  • escorte tiganci
  • escorte acasa
  • pitesti escorte
  • escorte campina
  • escorte slobozia
  • escorte mature xxx
  • escorte 24
  • escorte gorj
  • escorte sighisoara
  • escorte diham
  • escorte..buzau
  • escorte veteranilor
  • escorte giurgiu





McNamara, „politica Socratice in Xenophon lui Memorabilia ‘, pp. 223-45



LD Nee,’ Orasul pe proces: rechizitoriul lui Socrate ‘in domnul lui Xenophon’s Oeconomicus ‘ ‘, pp. 246-70



G. Danzig,’ Baieti mari si baieti mici: dreptate si drept in Cyropaedia lui Xenophon ‘ si Memorabilia ”, pp. 271-95



JR Reisert,„ Ambitia si coruptia in educatia lui Cyrus a lui Xenophon ”, pp. escorte alba iulia 296-315



BJ Dobski, „Democratia ateniana refundata: istoria politica a lui Xenophon in elena ”, pp. 316-38



D. Gish, „Justitia spartana: conspiratia lui Kinadon in Hellenika lui Xenophon ”, pp. 339-69



J. Lewis, „Xenophon’s Poroi si fundamentele economiei politice ”, pp. escorte publi 370-88



Recenzii de carte, pp. 389-410 Note:




1. Gish afirma ca Xenophon ne spune explicit ca conspiratia a avut loc in vara anului 399 (p. 360). Acest lucru nu este strict adevarat. escorte de companie Xenophon spune doar ca conspiratia a avut loc inainte de primul an al domniei lui Agesila. Iar datarea aderarii lui Agesilaus este oarecum problematica (datele sunt cuprinse intre 401-398); deci, de exemplu, E. David, „The Conspiracy of Kinadon”, Athenaeum 57 (1979), 243 dateaza conspiratia din 398 i.Hr.



2. escorte timisoar Lewis (p. 372 n. 8) observa ca Ralph Doty, Xenophon. Poroi (Lewiston, 2003) sustine ca abordarea lui Xenophon este proto-Keynsian ( non vidi ), iar JN Jansen urmareste si elaboreaza sugestiile lui Doty in disertatia sa recentaDupa imperiu: „Poroi” al lui Xenophon si reorientarea economiei politice a Atenei (Universitatea din Texas la Austin 2007).



3. VJ Gray, Incadrarea lui Socrate , (Stuttgart 1998).



4. Pentru o imagine de ansamblu a bibliografiei recente, consultati recenzia lui David Johnson despre Michel Narcy si Alonso Tordesillas (editie) Xe / nophon et Socrate (Paris 2008) in BMCR 2009.03.20.

Video Description:

Dustin Gish, Wayne Ambler (ed.), Gandirea politica a xenofonului. Polis. Revista pentru vechea gandire politica greaca, vol. 26 nr. escorte mioveni 2. Exeter: amprenta academica, 2009. pag. 230. ISBN 0412257x. escorte dorohoi (pb).Revizuit de Noreen Humble, Universitatea din Calgary ([email protected]) Versiune pe site-ul de acasa BMCR [Cuprins este prezentat la sfarsitul revizuirii.] Aceasta problema speciala despre Polis, dedicat gandirii politice a Xenofonului, izvoraste din panourile pline de viata de pe Xenophon sponsorizate de Societatea pentru Gandirea Politica Greaca la reuniunile anuale ale Asociatiei de Stiinte Politice din Nord-Est. Acestea au avut loc cel putin in ultimii patru ani (am fost participant in 2008) si au fost organizate foarte abil si entuziast de Dustin Gish, unul dintre editorii acestui volum. escorte zimnicea Una dintre marile virtuti ale acestor grupuri este aceea ca reuneste si incurajeaza dialogul intre savanti din medii variate, in special clasicieni, filosofi si politologi, toate grupurile cu mare interes pentru Xenophon, desi adesea din diferite motive. Panourile si acest volum (care contine o scurta introducere, Trei lucrari axate pe Memorabilii incep volumul. Benjamin Lorch pleaca examinand ceea ce Xenophon spune ca Socrate a considerat primul lucru necesar sa invete: moderatia fata de zei (4.3.1), iar acesta investigheaza aceasta problema comparand conversatia pe care Socrate o are cu Euthydemus in cartea 4 si conversatia pe care a avut-o. escorte transexuali cu Aristodemus in cartea 1. Lorch subliniaza pe buna dreptate diferitele naturi ale celor doi interlocutori (p. 190), nu in ultimul rand pozitiile lor de pornire cu privire la evlavie - pioasa Euthydemus (pe care, de asemenea, o considera oarecum slaba, in contrast cu o opinie savanta) v. sceptic Aristodemus . El sustine ca, in mod paradoxal, Socrate nu credea ca este moderat sa creada in zei, deoarece nu este posibil sa se stabileasca daca zeii exista. escorte sexi baia mare In a doua lucrare, David M. Johnson disectioneaza cu atentie cele doua conversatii pe care Socrate le are cu hedonistul Aristipp (2.1 si 3.8), cu o atentie deosebita asupra rolului important al contextului dramatic al fiecarei conversatii. In prima conversatie, Socrate pare sa prezinte parerea ca politica este o problema a stapanilor sau a sclavilor (rau sau vatamat), iar in a doua, el pare sa sustina o viziune a „relativismului protagorean”, spunand ca nimic nu este cu totul bun. escorte testate Johnson sustine ca niciuna dintre aceste pozitii nu reprezinta parerile reale ale lui Socrate; ele sunt mai degraba dictate de natura interlocutorului sau (care refuza sa se implice in viata politica si a carei unica urmarire este placerea) si de preocupari pentru cei care ar putea asculta. Carol McNamara completeaza trio-urile despre Memorabilii, concentrandu-se pe 3. escorte slatinaforum escorteescorte magherupubli24 escorte timisoaraescorte galati deplasariescorte avrigescorte recomandateforum escorte brailastudente escorteescorte ploiestimihaela escorteescorte...iasiescorte bihorpublic escortepubli24.escorte hunedoaraescorte calea mosilorescorte barladescorte timispublicat 24 escorteescorte targu jiu 1-7, care arata lui Socrate conversand despre politica practica. McNamara se concentreaza pe atragerea atentiei asupra unor puncte cheie subliniate de Socrate: importanta de a avea cunostinte practice reale despre conducerea militara si politica, de a avea o intelegere adecvata a ambitiei si modul de moderare si de a avea abilitati retorice. Ea petrece ceva timp in conversatia cu Pericles, in care Socrate il ajuta pe Pericles sa fie de acord ca o constitutie mai putin democratica si mai ancestrala ar fi poate modalitatea de a rezolva problemele actuale (o perspectiva in contrast puternic cu politicile mai cunoscute ale lui si unchi). escorte bucur obor Astfel, sustine McNamara, Socrate al lui Xenophon este un avocat pentru ceea ce ea numeste „moderatie politica”. Laurence Nee isi incepe lucrarea cu o imagine de ansamblu succinta a diferentelor de opinie cu care savantii se apropie de Oeconomicus . El continua sa sustina ca, precum Memorabilia si Apologia, aceasta lucrare este, de asemenea, o aparare impotriva acuzatiilor impuse de Socrate, in special impotriva acuzatiei pentru care a corupt tinerii. Acest dialog, sustine Nee, arata exact invers, faptul ca a fost, de fapt, orasul care a corupt tinerii, convingandu-i sa lucreze in beneficiul sau si nu pentru ai lor. Incercarea de a lua lucrarea in serios in termeni proprii trebuie laudata, dar aceasta concluzie este oarecum deranjanta. escorte br Nee pare sa citeasca portretul ca aratand ca Socrate nu avea in vedere, in cele din urma, viata civica - si deci, de fapt, un pericol pentru stat. Urmatoarele doua lucrari trateaza Cyropaedia . In primul rand, Gabriel Danzig analizeaza problemele mai ample, printr-un mic incident timpuriu, in care tanarul Cyrus este pedepsit pentru ca nu considera nedreptatit actiunile unui baiat mare cu o haina mica, care scoate un baiat mic de o haina mare. Acest lucru duce la o discutie despre justitia redistributiva si o analiza atenta a ceea ce spune profesorul lui Cyrus despre motivul pentru care este pedepsit (mai ales pe ecuatia legiuitorului cu dreptul pe de o parte si violenta cu ilegalul pe de alta parte). Danzig compara Memorabilia4. poze escorte 4.5-18, unde chiar daca Socrate incepe sa spuna ca legalul este drept, el sfarseste sa pastreze o parere utilitarista: ar trebui sa se supuna legii daca exista un anumit beneficiu pentru sine (nuantele argumentarii lui Nee aici). Danzig revine apoi pentru a sustine ca Xenophon, de fapt, este mult mai simpatic cu pozitia lui Cyrus decat pozitia profesorului lui Cyrus, adica ca justitia este ceea ce este benefic ... escorte mm pentru Cyrus si ca violenta nu este intotdeauna ilegala daca are ca rezultat ceva benefic. In timp ce Danzig sustine ca regula autoritara, asa cum este intruchipata de Cyrus si care se bazeaza esential pe ceea ce ii este de folos, este idealul lui Xenophon, JR Reisert citeste prezentarea lui Xenophon despre regula lui Cyrus. Isi concentreaza examinarea pe intelegerea lui Cyrus a ceea ce ii motiveaza pe barbati si cum exploateaza acest lucru. La fel ca Danzig, Reisert vede modelul comportamentului lui Cyrus stabilit in copilarie (desi se concentreaza pe un element diferit al educatiei sale): Cyrus invata arta stapanirii despotice in Media, desi adoptarea lui este moderata de pregatirea sa anterioara in Persia , ceea ce i-a oferit stapanirea de sine asupra propriilor sale pasiuni de care ii lipseste bunicul sau Astyages. Reisert examineaza modul in care baiatul Cyrus exploateaza dorintele insotitorilor si astfel le corupe, atunci cum face el la fel cu unii dintre colegii persani si cei obisnuiti, precum si cu Imperiul persan insusi. escorte transexuale bucuresti Spre deosebire de Danzig, insa, Reisert nu considera comportamentul lui Cyrus ca reprezentant al idealului lui Xenophon, ci mai ales in primul rand ca un exemplu al ceea ce ar trebui evitat. Urmatoarele doua lucrari examineaza gandirea politica a lui Xenophon in opera sa istorica, elenica . Concentrate BJ Dobski pe primele doua carti ale Hellenica si relatia lor critica cu activitatea si gandul Tucidide, in special ceea ce fiecare gand autorul a fost cel mai bun regim posibil: regimul de 5000 (8.97.2) pentru Tucidide, restaurat democratia pentru Xenofon. escorte buc Dobski sugereaza ca atunci cand Thucydides ”caracterizeaza cei 5000 ca metri(„moderat”), el inseamna ca acestia raspund flexibil si intr-un mod masurat la necesitatile politice in continua schimbare, dar cu pretul abandonarii „legii ancestrale si religiei traditionale” (pp. 326-7). Xenophon, pe de alta parte, sustine el, ne arata o democratie restaurata, care respecta legile ancestrale si religia traditionala si astfel, spre deosebire de regimul din 5000, aduce stabilitate politica. escorte publi 24escorte sibouescorte minione bucurestiescorte craiovaescorte deplasareescorte svescorte ieftine aradescorte romaniaescorte mediașescorte sibuuescorte oltescorte galati forumforum escorte buzauescorte transexuali bucurestiescorte bucurestuescorte buzau publi 24escorte tmescorte-sexy.netescorte piatra neamtescorte mature bucuresti Cu toate acestea, Dobski continua sa sustina ca cele doua nu sunt atat de indepartate pe cat le sugereaza aceste puncte. Caracterizarea lui 5000 a lui Tucidide este a unui regim care invita la interogarea autoritatii sale si care, astfel, in cele din urma, face posibila trairea unei vieti filozofice. escorte deva Xenophon recunoaste acest lucru, dar realizeaza si nevoia de a-i proteja pe filozofi de pericolele pe care le prezinta autoritatii traditionale. Dustin Gish face un episod destul de singular in elena , „conspiratia lui Cinadon” si pune intrebari mai ample despre aceasta. Gish examineaza indeaproape pozitia narativa a episodului cu scopul de a descoperi scopul prezentarii acestuia (pana la urma, conspiratia a fost descoperita inainte de a se intampla, de ce sa va deranjati sa o aduceti in evidenta?). El sugereaza ca Xenophon ne inseamna a lega procesul nedrept de Cinadon cu proces nedrept in mod similar se intampla in Atena in jurul acelasi timp - si care Xenophon pastreaza tacerea cu privire la Hellenica- cea a lui Socrate. Aceasta este o sugestie intriganta si, in timp ce exista unele probleme cu datarea, 1 si cu compararea celor doi in general (de exemplu, Cinadon nu este un cetatean deplin al Spartei, deci comparandu-l cu Socrate in problemele drepturilor si drepturilor de cetatenie nu functionarea intr-adevar), abordarea permite lui Gish sa treaca la speculatii mai largi asupra naturii justitiei si nedreptatii si asupra deficientelor interne ale regimului spartan, in special in ceea ce priveste limitele antrenamentului spartan in toate aspectele virtutei. escorte lux romania Lucrarea finala, de John Lewis, prezinta o examinare a intelegerii de catre Xenophon a economiei politice, oferind un mini-comentariu despre Poroi . Lewis sustine in esenta ca abordarea lui Xenophon este mai in concordanta cu teoriile de la inceputul secolului al XIX-lea despre Jean-Baptise Say decat cele ale lui John Maynard Keynes, adica sugestiile lui Xenophon sunt orientate catre productie si nu orientate catre consumator. Nu sunt prea calificat sa judec argumentele legate de economie, dar mi se pare, de exemplu, ca Keynes a pledat pentru investitii guvernamentale in lucrari publice, ceea ce este cu siguranta o piatra cheie a discutiei lui Xenophon despre minele de argint ateniene.) 2 Cu toate acestea, unul dintre comentariile finale ale lui Lewis, tradeaza tendinta inca prea obisnuita de a-l critica pe Xenophon pentru ceea ce nu a facut: „nu a demonstrat gama conceptuala necesara pentru universalizarea acestor principii, dincolo de polisele particulare disponibile intr-o stiinta integrata a aplicatie larga ”(p. 387). escorte titan Cu riscul de a fi acuzat ca face acelasi lucru in ceea ce priveste acest articol, ma intreb daca o contextualizare istorica ceva mai directa ar putea fi mai utila in discutia: ma gandesc aici, de exemplu, la relatia dintre Poroisi masurile economice ale lui Eubulus. Pare limpede ca, oricat de practic suntem noi sau atenienii, consideram ca sugestiile lui Xenophon sunt, el raspunde la o criza economica specifica din Atena si se ocupa de solutii politice potentiale pentru aceasta problema. Recunoasterea faptului ca unele dintre sugestiile sale par sa fi fost luate in considerare ar adauga cazul pentru vizionarea lui ca un proto-economist politic. Aceasta lipsa sau considerarea selectiva a contextului dramatic sau istoric al pasajelor si lipsa de implicare cu o bursa recenta (in special bursa colegilor europeni) este, in general, mai mult o caracteristica a lucrarilor ai caror autori au fost puternic influentati de liniile de gandire strausiene . Asadar, de exemplu, desi exista cu siguranta dezacorduri in privinta problemelor de compozitie in Memorabilii, Lorch nu mentioneaza niciodata acest lucru si nici nu explica de ce a citit o conversatie in cartea 1, in lumina unei conversatii din cartea 4, si nu invers. escorte vrancea Indiferent daca cineva este sau nu de acord cu conceptia lui Vivienne Gray conform careia punctele filosofice sunt amplificate continuu pe masura ce lucrarea progreseaza, 3 o anumita implicare cu aceasta viziune este un precursor necesar pentru citirea conversatiilor intr-un mod mai putin dezmembrat. De asemenea, McNamara ar fi putut lua in considerare implicatiile lecturii ei din 3.1-7 ca raspuns la 1.2.9 sau ar fi considerat frumusetea faimoasa a lui Charmides atunci cand se intreba de ce s-ar putea asocia Socrate cu el. escorte nicolae grigorescu Si linia de argumentare a lui Dobski este adesea intunecata de lipsa de claritate cu privire la contextul istoric si literar: de exemplu, el pare sa combina actiunile intreprinse de cei 400 cu cele din 5000 de la Atena (ex. Pp. 323-5), si ar fi putut sa profite mai mult de faptul ca judecata lui Thucydide este in propria lui voce, in timp ce argumentul pentru Xenophon se bazeaza pe cuvinte pe care le pune in gurile personajelor sale. Ar fi fost interesant de remarcat si cum Dobski patrunde toate acestea cu faptul ca aceasta democratie restaurata a fost de fapt regimul care l-a executat pe Socrate. Aceste frustrari deoparte, volumul este o adaugare binevenita la recenta inflorire a bursei pe Socrate lui Xenophon4. escorte Prezentarea perspectivelor concurente (de exemplu, Danzig si Reisert cu privire la mesajul Cyropaedia sau Johnson si Nee cu privire la modul in care Xenophon alege sa-l prezinte pe Socrate) ar trebui sa provoace si sa promoveze dezbaterile si investigarea ulterioara si inter-disciplinara asupra gandirii politice a lui Xenophon. CuprinsB. Lorch, 'Moderarea si socratic Educatie in Xenofon lui Memorabilia , pp 185-203. DM Johnson,' Aristippus la rascruce: politica de placere in Xenophon lui Memorabilia ., Pp 204-22 C. escorte bbw despre escortepub24 escorteanunturi escorte timisoaraescorte neamtescorte harghitaescorte calea victorieiescorte rm valceaescorte tiganciescorte acasapitesti escorteescorte campinaescorte sloboziaescorte mature xxxescorte 24escorte gorjescorte sighisoaraescorte dihamescorte..buzauescorte veteranilorescorte giurgiu McNamara, „politica Socratice in Xenophon lui Memorabilia ', pp. 223-45 LD Nee,' Orasul pe proces: rechizitoriul lui Socrate 'in domnul lui Xenophon's Oeconomicus ' ', pp. 246-70 G. Danzig,' Baieti mari si baieti mici: dreptate si drept in Cyropaedia lui Xenophon ' si Memorabilia ”, pp. 271-95 JR Reisert,„ Ambitia si coruptia in educatia lui Cyrus a lui Xenophon ”, pp. escorte alba iulia 296-315BJ Dobski, „Democratia ateniana refundata: istoria politica a lui Xenophon in elena ”, pp. 316-38 D. Gish, „Justitia spartana: conspiratia lui Kinadon in Hellenika lui Xenophon ”, pp. 339-69 J. Lewis, „Xenophon's Poroi si fundamentele economiei politice ”, pp. escorte publi 370-88 Recenzii de carte, pp. 389-410 Note: 1. Gish afirma ca Xenophon ne spune explicit ca conspiratia a avut loc in vara anului 399 (p. 360). Acest lucru nu este strict adevarat. escorte de companie Xenophon spune doar ca conspiratia a avut loc inainte de primul an al domniei lui Agesila. Iar datarea aderarii lui Agesilaus este oarecum problematica (datele sunt cuprinse intre 401-398); deci, de exemplu, E. David, „The Conspiracy of Kinadon”, Athenaeum 57 (1979), 243 dateaza conspiratia din 398 i.Hr. 2. escorte timisoar Lewis (p. 372 n. 8) observa ca Ralph Doty, Xenophon. Poroi (Lewiston, 2003) sustine ca abordarea lui Xenophon este proto-Keynsian ( non vidi ), iar JN Jansen urmareste si elaboreaza sugestiile lui Doty in disertatia sa recentaDupa imperiu: „Poroi” al lui Xenophon si reorientarea economiei politice a Atenei (Universitatea din Texas la Austin 2007). 3. VJ Gray, Incadrarea lui Socrate , (Stuttgart 1998). 4. Pentru o imagine de ansamblu a bibliografiei recente, consultati recenzia lui David Johnson despre Michel Narcy si Alonso Tordesillas (editie) Xe / nophon et Socrate (Paris 2008) in BMCR 2009.03.20.

Categorie:
Taguri:
Data adaugarii:

Filme porno noi